La visión de Mahoma transmitida por Dionisio podría resumirse del modo siguiente: intelec-
tualmente, era un completo ignorante; moralmente, un pervertido; espiritualmente, un impostor.
No podía ser de otro modo, ya que lo identifica con la Bestia del Apocalipsis (II, 28, 326A’).
Pero esa imagen del profeta le vino ya a Dionisio prácticamente «instituida» por toda un
tradición cristiana de refutación del Islam que percibía esta religión como enemiga irreconci-
liable del cristianismo, pues al presentar a su profeta como el último y definitivo enviado de
Dios impugnaba claramente los cimientos sobre los que se sostenía todo el edificio dogmático
cristiano: el concepto trinitario de Dios, la divinidad de Jesucristo y su sacrificio redentor
sobre la cruz
tualmente, era un completo ignorante; moralmente, un pervertido; espiritualmente, un impostor.
No podía ser de otro modo, ya que lo identifica con la Bestia del Apocalipsis (II, 28, 326A’).
Pero esa imagen del profeta le vino ya a Dionisio prácticamente «instituida» por toda un
tradición cristiana de refutación del Islam que percibía esta religión como enemiga irreconci-
liable del cristianismo, pues al presentar a su profeta como el último y definitivo enviado de
Dios impugnaba claramente los cimientos sobre los que se sostenía todo el edificio dogmático
cristiano: el concepto trinitario de Dios, la divinidad de Jesucristo y su sacrificio redentor
sobre la cruz
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